袁世凯银元上的“壹元”书法杂谈

袁世凯银元上的“壹元”书法杂谈1

袁世凯银元一圆

时下的古玩收藏品市场，因受全球性新冠肺炎疫情的影响，市场交易略显冷淡。不过尽管如此，这一期间民国版袁世凯银元的行情却闪耀出不少亮点。如普通版的民国三、八、十年“袁大头”银元，市场交易价格比2019年上涨40％左右，而且交易指数平稳，不仅未见波浪走势且现梯形的上涨趋式。

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袁世凯银元壹圆的各样写法（从左至右依次为）：民国三年版、八年版、十年版、三年天津版、欧洲三角圆、普通版三角圆、九年精发版、九年海南版、九年中发版

不久前，笔者受邀参加了一场“钱研会”举办的“农家乐联谊会”。虽然座谈的内容与交流的话题比较广阔，但是议题从始至终，却被清末与民国时期发行的银元充当了主角。议论的焦点主要有银元的版式与版本、银元的官铸与私铸、银元的老仿与新仿、银元的通货与品相等。类似种种话题中，银元收藏的人气和民国版四个年号的袁世凯银元成为议论中的焦点。

期间，有位年轻会员提问道：民国版“袁世凯银元上的‘壹元’是种什么字体？书法是谁题写的？”笔者起初认为，在钱币收藏的研讨会上，提出了这么个“小儿科”的问题，实在是感到有点好笑。谁知这个问题一提出，在场的20多人中本来还有人在交头接耳，一下子就变得鸦雀无声。来自各界的不少钱币玩家，面对这一看似简单的题目，却显得有些不知所措。

正在众人思忖时，有一位刚入会不久的新手打破了寂静，说道：“壹圆的字体是隶书，是袁世凯1913年当选为中华民国大总统后，于民国三年（1914）二月，颁布《国币条例》，规定：‘以库平纯银六钱四分八厘为价格之单位，定名为圆’，根据这一规定，于1914年12月及1915年2月，先后由造币总厂及江南造币厂开铸一圆银币，为给自己树威，令币面镌刻袁世凯身穿戒装的侧面头像，并亲笔为造币厂写国币单位‘壹圆’是顺理成章的。”话语一出，在场的人顿时像被打翻了五味瓶，有点头的，有摇头的。

虽然那位年轻会员提出的问题较刁钻，但却属于民国版“袁大头”银元收藏者须知的基石，连这点基础知识都不清楚，何谈民国版“袁大头”银元的研究。另一位刚入会不久的新手回答：并不是一点都不靠谱的乱说，这中间有错的，也有基本符合的。这是为什么？

一、民国版袁世凯银元上的“壹圆的字体是隶书”，这个回答虽然错了，但未离谱。正确答案是：民国版袁世凯银元上的“壹元”字体是章草。

章草，是书法的传统书体之一，是早期的草书，始于秦汉年间，是由草写的隶书演变而成的标准草书。章草是“今草”的前身，今草产生于东汉末，是从章草变化来的。简单地说，章草，是隶书演进到草书阶段相应派生出来的一种书体。新手回答“隶书”，是观其字体，并未脱离其的母书体。

二、“民国版‘袁大头’银元上的‘壹圆’书法是袁世凯亲笔写的”。这个回答的历史背景基本符合，但民国版“袁大头”银元上的“壹圆”书法答错了，不是袁世凯亲笔写的，而是由民国初年任职于财政部钱币司的书法大家罗复堪书写。虽然民国版“袁大头”银元有四个年号和多个版本，所有年号版和三年天津版、欧版三角元、普版三角元、九年海南版上的面值“壹圆”书法，全部都是罗复堪写的。

罗复堪（1874—1955），广东顺德人，名惇，字照岩，复堪是其别号，又号敷庵，晚年另署羯蒙老人、悉檀居士等，中国书法家、画家、诗人，民国时期北京“四大书家”之一。他是万木草堂康有为的弟子，曾就读于广雅书院、京师大学堂译学馆。1906年，吉林巡抚陈昭常奏准调任其为秘书官，历案荐举知府等。民国成立后，荐任吉林都督兼民政公署首席秘书，北洋政府教育部编审员、秘书，财政部秘书，参事及赋税司、泉币司会办等，1932年任南京政府内务部秘书。1935年回北京，曾任北京艺术专门学校教师、北京大学文学院教师。解放战争胜利后受聘为中央文史馆馆员。

罗复堪自幼喜习书法，十二岁开始学欧阳询《皇甫府君碑》，十五岁又改习颜体，十八岁后潜心临习汉魏六朝碑刻及各家书体，尤得力于《石门颂》《曹全碑》《月仪帖》和《急就章》等。其认为《石门颂》能活气逸神致古，性情柔弱胆怯者无由问津。他善于吸取各家之长，使之融会贯通于笔底，成为一代章草名家。罗复堪的章草，古朴雍容，刚健峭劲，风骨棱棱，笔锋活利，有如刀截剑削，绝无荏弱之态。陈永正《岭南书法史》在论罗复堪时说：“复堪章草古雅雍容，其源出史游《急就章》、索靖《出师颂》，故得其刚健之致，然用笔则时采连绵草法，笔力峭劲，即所谓熟极而流者。复堪跋宋仲温书张氏用笔十法，盛称其‘精熟’，这也是复堪在书艺上的追求，在刚健峭拔中加入宋克的轻快流利，融会贯通，遂能自成一家。”早年北京出版的《艺林月刊》《艺林旬刊》中常有罗复堪的题字和作品，报刊上并誉之为“现代章草第一人”。当代书法大师启功曾说，“当时习章草者共推罗复堪先生”，可见罗复堪功力深厚和为人推崇的程度。

罗复堪酷爱章草之作，为了使章草一体能得到发扬光大，他毕生苦学不辍，老而弥坚，七十多岁后左臂病残不能伸直，仍每日挥毫练墨，从不间断。他不仅学而不厌，而且诲人不倦，对登门学艺者不厌其烦、循循善诱。他曾作《论书示门人六十首》，以其真知灼见的书学理论教导学生，其中一首云：“读尽千碑书始成，初从博涉后专精。此中贵有诗书气，方信人非浪得名。”常言道：“字如其人”，罗复堪的书法笔力瘦硬，有如峻拔之苍松，又如清癯之高士，他的品格也刚正无私，对于那些市侩气十足而偏要妄称为书法家之流，他鄙夷不屑，决不为他们品题颂扬，表现出高尚的道德情操。可见书法一道除了功力之外，文学与道德修养也是不可或缺的。

近年来，在收藏拍卖市场上也有其作品现身。如在2017年12月举行的西泠拍卖中，一副罗复堪草书十一言联（尺寸126×15.5厘米），估价8万—10万元，最终以13.8万元成交，足见其作品不俗的市场影响力。

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