张大千抗战时期画作首次集中展出
（1/7）张大千、张善孖合作《猛虎贯日图》轴（1931年）
（2/7）张大千《双猿图》轴（1945年）
（3/7）张大千《红妆驯猫图》横幅（1945年）
（4/7）张大千《描金牡丹图》轴（1944年）
（5/7）张大千《临西魏夜叉图》轴
（6/7）张大千《看山图》轴（1938年）
（7/7）张大千《簪花图》
为纪念张大千诞辰120周年，由重庆中国三峡博物馆、四川博物院、吉林省博物院、重庆大学艺术学院主办的“三千大千——张大千抗战时期绘画作品展”，近日在重庆中国三峡博物馆举行，共展出张大千相关作品84件。据悉，这是国内首个对张大千抗战时期绘画作品进行集中展示的展览。
“三千大千”源自佛家的宇宙观“三千大千世界”，是张大千法名的来源，常用的印章名，更是他在绘画中创造出的大千世界。此次展览主题定位于表现张大千抗战时期的绘画成就，以他拳拳爱国之心作为暗线贯穿其中，分别从“五百年来第一人”“东西南北之人：大千朋友圈”“汲古为我：大千山水”“清华旖旎：大千人物”“奕奕传神：大千花鸟”“向古而生：敦煌朝圣”六个部分进行展示介绍。展出作品涵盖了张大千独创或与友人合绘的山水、人物、花鸟等精品佳作，此外还有张大千使用过的印章、出版的画册等。
如展出的一幅由张大千与其二哥张善孖合作的《猛虎贯日图》，就非常引人瞩目。众所周知，张善孖对大千艺术道路的影响至关重要，早年二人共赴日本学习印染，创办大风堂，鉴藏古书画，切磋画技，以“双髯”并称。张善孖还引荐大千结识了众多各界名流、艺术前辈。1931年发生的“九一八事变”是日本侵华战争的开端，这年冬张善孖绘《猛虎贯日图》激励抗战士气，张大千亦题字其上，言辞决绝果敢，慷慨激愤，既是张氏昆仲情深的表达，合作的见证，更是他们兄弟二人坚贞爱国的体现。
1937年7月全面抗战爆发，张大千被羁留在颐和园，之后冒死离开沦陷区，辗转经上海、香港、桂林、贵阳等地回到大后方，后隐居青城山，直到1941年西赴敦煌，归来之后又上青城。此间张大千创作过不少的山水画作，其中不少题画诗尤能体现画家忧国怀民的情感和刚毅的民族气节，比如亮相此次展出的一组《看山图》《祝融峰图》《龙门图》《越山图》等。这一时期张大千在青城山居住的时间很长，看似归隐，实则内心仍然牵挂外面纷乱的时局，而青城的清幽山色使张大千陶醉于“以自然为师”中，对他绘画的影响非常巨大，自家面貌也愈加明显。
求艺敦煌的经历是张大千抗战时期绘画中无法抹去的一页，也是奠定他绘画大师根基的一页。在两年七个月的时间里，张大千朝夕与中古艺术对话，逐渐清醒地认识到绘事本应恢宏壮阔，眼界决定心胸，这为他日后画面中呈现的壮阔气度和震撼人心的力量埋下伏笔。他也更加重视线条和勾染的力度，开始广泛地使用复笔重彩技法，使得画面更加瑰丽，气韵更加浑厚。1944年5月，“张大千临摹敦煌壁画展览”在重庆两路口中央图书馆举行，他在敦煌所有的努力汇聚成的优秀作品被展示在世人眼前，不仅鞭策了有志之士投身于对敦煌文物的保护之中，也打破了抗战的沉闷之气，让国人正视我们自己博大精深的传统文化，从而树立民族自尊心和自信心，增强凝聚力和抗战必胜的信念。《临西魏夜叉图》轴就曾出现在这次展览中，75年后又重回故地向世人讲述那段历史，别具意义。《簪花图》《红妆驯猫图》的人物有着丰润健康的体型和清新的时代感，衣纹、发式、装饰灯也大量借鉴了敦煌壁画的图案，体现了张大千敦煌归来之后画风的变化。
张大千堪称20世纪艺坛奇才，诗、书、画、篆刻、鉴藏无一不精。这位“现代的古人”无论在气质、风度、谈吐或艺术上，均是其笔下潇洒谦冲的高士再现，是中国传统文人士大夫的现代典型，更是坚守民族气节及传统精神不可替代的卓越表率。
据悉，此次展览展期将持续到10月13日。
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