万象：潘泳安赖明贤双人展举办（组图）
展览海报
万象-潘泳安、赖明贤双人展
协办：见境TRENDS
地址：北京通盈中心二层2-13C
展览时间：2016/9/15~2016/9/28
艺术的主体是所谓情感及心理活动的经验感受，它是所谓人生经验的宏观总结而成，人生即是经验以及情感感受的累积，艺术则是对人生经验以及情感的内化与阐释。
艺术可以藉由某种特定的媒材来表达情感的经验，而且可以在生活中发现各式各样的情感及感受。生命本身或许可以被视为各式情感累积的形式，艺术家所要做的事情，就是每当他遭遇到情感的时候，如视觉体验，知识结构等，将之内化成为自身的经验。一件艺术品诠释内化了的生活经验与知识层面的同时，它也能同时显现了这位艺术家灵魂的深度，以及精神意涵。
潘泳安
在我的绘画里的：一种隐，一种显，一种美，一种情。
隐：我相信每幅画都有一个灵魂，此为“隐”，既为“隐”，便不一定被人们所见，仁者见仁，智者见智。
显：我是以古典绘画的方式来表现我对万物的热爱。古典绘画是一种审美的方式，也是一种思考的方式，它强调“理性审美”，用理性系统化审美的结果。
美：美是一种信仰，古典绘画的美便是我的信仰。
情：古典绘画已然成为我的生活方式，我对它有依恋之情。
古典绘画始于画家对自然界和社会的细微观察，画家要以科学的态度进行研究和创新，经过画家审慎的思考，把“观察”、“ 研究”和“创新”转化为严格的逻辑组合即画面的最佳逻辑组合。这里的“逻辑”既包括理性逻辑，也包括感性逻辑，最终达到“理性审美”的画面效果。
“理性审美”的古典绘画艺术不是绝对感性主义的艺术，如“宣泄艺术”、“刺激艺术”、“暴力艺术”，也不是绝对理性主义艺术，如自然科学本身。“理性审美”讲究逻辑审美，审美的结果不是无数碎片化的“点”，而是由无数个“点”连起来的逻辑线。古典绘画的“理性审美”试图突破或者解决人们的两个迷思：绝对理性的悲剧和绝对感性的困惑。
红 潘泳安作品
红（局部）潘泳安作品
晚餐 潘泳安作品
山水女孩 潘泳安作品
山水女孩 潘泳安作品
赖明贤
在‘识微’的作品之中，透过基本色调荧光色系为主色调，城市中的霓虹光色调，意味着城市独特的记号以及型态，代表这个世代的语汇，而以写实交杂幻觉，呈现现代社会的感官状态，与心灵交互作用后的关系，探索在具象与抽象艺术之间的似真似假中，提取出人造感的情调感受，而创造出一种在幻境之中的社会观察下的感受经验。
识微这件作品是由三幅作品组合而成，而三张作品既能各自独立呈现，又能组成一幅结构完整的大画。在‘识微’的作品之中，我认为宗教与科技虽感觉是对立面，但也有着许多关联，只在于如何理解，如理查德德•道金斯便从科学角度去论述道德基因。因此，这种虚幻的世界观之下，是一种我所观察到真实的存在。识微的三张画分别是佛界、人界、地界，构筑而成的三界重天，所谓一沙世界，一叶菩提，我利用科学的多重维度空间去解释佛教中的重天概念，也就是说人的思维及意念可产生一种微电波，而这个微电波是存储于某个维度空间当中，形成某种能量空间，而可进一步推论出宗教当中的虚拟神话世界，当然各个宗教的思维场是存储于各自的维度空间当中的，相互共存，区别在于是人的大脑是种复杂且可以是某些能量场域的接收器，每个人因信仰不同，所能接收的宗教维度也不同，就像收音机一样，每个人的调频也不同，就像许多人因机缘巧合所看见的神迹也因宗教不同而有不同差异。
就这个理论出来，世界各自的宗教力量是各自独立的存储在各自的维度空间，但是同处于地球之上，当然各自的宗教便是各自独立，却又能互依互存，世界上便没有因宗教教义的分歧而有纷争，而致世界和平。
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