历尽战火中的颠沛流离 阿富汗文物抵达了北京故宫（组图）
1996年，塔利班武装分子进入喀布尔后，巴克特里亚宝藏成为他们的首要寻找目标。但是，国家博物馆和中央银行员工始终对文物的下落守口如瓶，他们熬过了塔利班的严刑拷打，从而成功阻止了塔利班的劫掠，而这些保护巴克特里亚宝藏的人们至今下落不明。
法罗尔的金器（4000年前）
3月17日，“浴火重光——来自阿富汗国家博物馆的宝藏”展在故宫博物院午门东雁翅楼展厅开幕。
阿富汗是有着5000多年的悠久历史文明古国。中阿两国交往历史悠长，汉代张骞第一次出使西域时即到达了此地，横贯欧亚的丝绸之路更是密切了两国的交往。1978年，考古学家维克托·萨瑞阿尼迪在阿富汗北部蒂拉丘地发现了数座古代墓葬，出土了古代黄金制品21618件，其年代可以远溯到公元前327年，被称为当今世界最伟大的考古发现之一。
本次展览精选231件（套）来自异域的珍贵藏品，以考古学意义上的发现地点为主线，根据四个重要遗址划分为四大部分（分别为法罗尔丘地、阿伊哈努姆、贝格拉姆与蒂拉丘地）展示。这是阿富汗历史上最具活力的时期，其中包括“丝绸之路”贸易的起始阶段，但同时，一些法罗尔丘地出土的早期文物又体现了阿富汗青铜时代的文化特性。
这200多件文物自2006年开始在世界各地巡展，从欧洲、北美洲到澳大利亚和远东地区，各展览场所吸引了数十万名观众前来参观。这些文物来自1937年至1978年期间阿富汗北部的四个考古发掘地，年代大约在公元前2000年到公元100年之间，其中就包括拥有4000年历史的青铜器时代的黄金、古希腊阿伊哈努姆城（AiKhanum）的物品、印度的象牙家具、公元1世纪末贝格拉姆（Begram）王宫贵重物品储藏库中的罗马进口物件，以及来自公元1世纪蒂拉丘地（Tillya Tepe）游牧精英墓葬的金器物品。
战火中的颠沛流离
故宫博物院院长单霁翔着重介绍了这批文物的保存之艰难。他说：“1978年，希腊裔前苏联考古学家维克托·萨瑞阿尼迪在阿富汗北部的蒂拉丘地发现了数座古代游牧民族的墓葬和遗址，发掘出土了古代黄金制品21618件，被视为当今丝绸之路上最伟大的考古发现之一，其年代可以远溯到公元前327年建立的中亚古国——巴克特里亚王朝。巴克特里亚为古希腊人对阿富汗东北部地区的称呼，曾经是古波斯帝国的领地，公元前339年，被亚历山大大帝征服，建立了‘巴克特里亚’城邦。在中国的古书上，称其为‘大夏’国。公元145年，北方游牧民族入侵巴克特里亚，希腊人撤退时匆匆掩埋了他们的金银财宝，巴克特里亚宝藏最后都落入了贵霜人之手。百余年后，贵霜帝国没落，这些宝藏作为随葬品又被埋进了地下。”
“自从巴克特里亚宝藏出土之后，马上被送到阿富汗首都喀布尔，曾经被展示于阿富汗国家博物馆的一个金碧辉煌的展厅里，供人们欣赏。‘巴克特里亚宝藏’里有古希腊的硬币、中国汉代的铜镜、印度的象牙梳子，可以想见当年丝绸之路上多元文明的融汇。阿富汗国家博物馆始建于1919年，是阿富汗最大的博物馆，曾经拥有10万组以上的珍贵文物。”单霁翔说。
“但是，此后阿富汗陷入了战争的漩涡，这些珍贵文物被博物馆员工藏匿了起来。巴克特里亚宝藏销声匿迹后，其下落引起了许多人的关注。在阿富汗长期战乱中，人们一直担心这些珍贵文物的命运，特别是担心被控制阿富汗的塔利班政权找到，担心他们把古老珍贵的黄金制品偷偷熔化成金条。”
单霁翔介绍说：“1996年，塔利班武装分子进入喀布尔后，激进分子大肆破坏阿富汗文物，首当其冲的便是国家博物馆。巴克特里亚宝藏成为塔利班分子的首要寻找目标。但是，国家博物馆和中央银行员工始终对文物的下落守口如瓶，他们熬过了塔利班的严刑拷打，即使昏迷也坚持不透露秘密，从而成功阻止了塔利班的劫掠，而这些保护巴克特里亚宝藏的人们至今下落不明。”
“阿富汗国家博物馆始建于1919年，是阿富汗最大的博物馆，曾经拥有10万件以上的珍贵文物。虽然历尽硝烟，但有识之士一直勇敢而智慧的守护着这批人类的珍贵遗产。”单霁翔说。
多种文化元素的交融
发布会后，阿富汗国家博物馆馆长穆罕默德·法希姆·拉希米引导大家参观展览，在介绍中，他着重强调了不同国家的文化元素在阿富汗出土的文物上的交融。
阿富汗方面介绍了一件来自法罗尔的4000年前青铜器时代的金器，其上面的图案与美索不达米亚（古代伊拉克）和邻邦土库曼斯坦制作的文物十分相似。产生这些文物的文化和社会十分富足且城市化，是阿富汗北部当地最早开采青金石富矿的地区之一。这个时期，全国有无数个定居点，冶金术高度发达，该地区是发现大量锡矿的为数不多的地区之一，锡作为青铜加工业的一种重要材料向西出口到中东地区。
“公元前3世纪初期的阿伊哈努姆铭文碑座非常重要，上面清晰镌刻的文字，是希腊语，是古希腊的哲学家说的话，这个碑座是一个更大的碑的一部分。”穆罕默德·法希姆·拉希米介绍说。
阿伊哈努姆铭文碑座（公元前3世纪初期）
“公元25到50年的蒂拉丘地的阿佛洛狄特是希腊的美神，在她身上很好地体现了不同地域的文化元素，比如她的翅膀是阿富汗本土的一种雕塑风格，但是她额头上的点，是印度的风格，所以是印度、希腊、罗马当地的风格融合在一起做成了这个。”穆罕默德·法希姆·拉希米说。
蒂拉丘地的阿佛洛狄特（公元25-50年）
穆罕默德·法希姆·拉希米表示：“阿富汗作为地域上的一个交汇点，不只和希腊关系密切，还有和中国、美索不达米亚、伊朗的关系都很密切。比如一件蒂丘拉地（公元25-50年）的君主与龙。从御龙者身上的服饰，以及龙这个形象，都可以看到中国元素；另一个蒂丘拉地（公元25-50年）的双龙造型剑鞘，上面也有龙的造型。”
蒂丘拉地的君主与龙（公元25-50年）
蒂丘拉地的双龙造型剑鞘（公元25-50年）
“阿伊哈努姆（公元前3世纪）的西布莉图案饰板上面有很多元素，有来自希腊的胜利女神尼姬，有太阳神、月亮神和星星，还有战车。”穆罕默德·法希姆·拉希米说。
阿伊哈努姆的西布莉图案饰板（公元前3世纪）
“还有公元1世纪的贝格拉姆彩绘高脚杯，展示了战争的场面、丰收的场面、狩猎的场面等。”
贝格拉姆彩绘高脚杯（公元1世纪）
这次展览中，有几个展品非常重要，公元25至50年的蒂拉丘地王冠，是由六个部分拼接而成的，用于随身携带，这一点，也是游牧民族的特征。
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