卿其一生 点石成金
《山居即景》薄意摆件，寿山田黄石，郭懋介作
提起“卿其一生——郭懋介大师回顾展”，很多人至今感慨不已。2018年7月在福州举办的这场寿山石雕刻大展，轰动一时，展出的百余件经典之作，极具代表性，不仅包括历年拍卖中打破成交纪录的珍品，更不乏从未公开露面的个人秘藏。而展览的主角郭懋介，正是寿山石雕刻业界公认的标杆性人物之一，他由人物圆雕成名，后以薄意雕刻著称，擅长浮雕，兼工篆刻、书画、文学，获业界赞誉“才高八斗，艺震亚洲”。
《竹林七贤》薄意摆件，寿山乌鸦皮田黄石，郭懋介作
《三仙醉酒》 寿山荔枝洞石，郭懋介作
《耕读传家》摆件 寿山善伯洞石，郭懋介作
《李白醉酒》，寿山善伯洞石，郭懋介作
长期以来，郭懋介作品因其较高的审美价值以及存世数量少而备受寿山石雕爱好者、收藏家的重视，人们常以能得到他的作品为幸。
一生跌宕 大器晚成
早在1937年，郭懋介13岁时便拜入寿山石雕“东门派”雕刻艺人林友竹门下，学习传统的圆雕、钮雕技艺。林友竹是寿山石雕“东门派”的杰出传人，圆雕人物、花卉等无所不精。求学期间，郭懋介不仅得到“东门派”的技艺真传，而且常跟随师父走访各类古董店。那些气韵生动的书画、精美绝伦的瓷器、古朴庄重的雕刻，充满着浓厚的艺术气息和文化韵味，为他打下了十分良好的审美基础。抗日战争爆发后，郭懋介迁至南平，因缘际会，得金石书法家高拜石指导，并与书画名家沈觐寿、潘主兰、郑乃珖等人结识。他们亦师亦友，相见甚欢，于书法丹青颇有交流。正因如此，郭懋介不仅在金石篆刻方面得到长足的进步，对书画也有了更加深刻的认识。之后，郭懋介虽辗转福州、漳州多地，但始终没有停止对技艺的磨炼，以及自身艺术素养的提高。
1958年，郭懋介响应号召，回到福州工艺石雕厂担任车间主任，之后又在鼓楼区工艺美术厂、鼓楼区手工业局、福州市工艺美术局等单位工作。1979年，时任福州工艺美术局生产科副科长的他，毅然选择提前退休，重拾刻刀，从此数十年专注于寿山石雕刻艺术的创作，对寿山石雕刻行业的传承与发展，可谓贡献卓著。
中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、福建省寿山石文化艺术研究会顾问、福州市工艺美术特级名人……这些闪耀的光环，正是对郭懋介艺术成就的最好注脚。
风格独具 博古通今
郭懋介师出“东门派”，以圆雕为专攻技法，后又通过不断摸索、触类旁通，创作风格自成一家，无论是在画面意境还是技法运用上，都有其自身鲜明的特点。在郭懋介的手中，雕刻不再是单纯的技法展示，而是将文人意趣在小小的寿山石上铺陈开来，为寿山石雕刻界带来了清新又典雅的一派新风。他的作品构思巧妙，令人耳目一新，既符合中国传统的文人高雅意趣，又有清新脱俗的现代美感，率真自然，形神一体。尤其是他的薄意作品，不仅体现自然的天成之美，而且还展现出人与自然共处的和谐之美，让人赞叹不已。业内人士都给出了这样的高度评价——“石卿薄意作品前无古人可比，后百年内难有与其并肩者”。
在此，介绍两件郭懋介的经典之作，跟同好一起分享。
郭懋介创作的一枚重达390克的《山居即景》田黄石薄意摆件，堪称寿山石雕爱好者们“最熟悉的陌生人”——它曾经在福建东南2013年秋季艺术品拍卖会上公开亮相，并最终以3860万元的价格落槌，在当时一举打破当代寿山石雕作品的拍卖成交纪录，由此引发了轰动性的“石卿热”。在这件作品当中，郭懋介将石材的各个面全都进行了不同程度的薄意雕刻，形成一幅宏大的“山居即景”图卷。更让人赞叹不已的是，这些不同面的薄意之间，在相互衔接的同时又能独立成为一幅小景，各有侧重。观赏这枚田黄珍品，令人不由得赞叹一代宗师郭懋介精妙的构图和娴熟的刀法，还有他对田黄石天然肌理的运用，无论是松树斑驳的树皮、岩石上成片的苔痕，远处笼罩在云雾中的山居，都充分利用自然的色彩和质感，更为画面添上了清雅隽永的气息，无愧于大师风范。
唐代诗人白居易曾在故居香山（今河南洛阳龙门山之东），与胡杲、吉旼、刘贞、郑据、卢贞、张浑及李元爽、禅僧如满八位耆老集结“九老会”。退身隐居，远离世俗，忘情山水。白居易更有《香山寺二绝》诗云：“空门寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。家酿满瓶书满架，半移生计入香山。”这则典故讲述了一种悠闲自得的生活方式，更是古代文人雅士隐逸思想的深刻体现。郭懋介就曾根据此题材创作了一件《九老图》，其雕刻因形就势，沿着石上原有的格纹雕刻树干、山石，使其与画面融为一体。远处山云缭绕，古树参天，树下九老讲坛论经，场面生动，异常热闹。无论是树木、竹石、人物或远山，尽皆精微，令人不由得赞叹石材天成之美，而雕刻收全景于方寸间，可谓技艺非凡。
可以说，郭懋介痴迷寿山石雕刻艺术，他将毕生精力、情感都倾注其中，并以极大的智慧和修养打造出与时俱进的寿山石文化，以胆识和勇气缔造了传统石雕的艺术传奇。
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