在国家博物馆中静观“格物匠心”（组图）
金漆木雕、脱胎漆器、漳州木偶、福州木雕、寿山石雕、莆田木雕、建窑黑瓷、德化白瓷，还有软木画、柘荣剪纸、畲族刺绣和银饰等于8月底亮相国家博物馆展厅。
8月30日，“格物匠心——福建传统工艺展”在中国国家博物馆开幕，展览分“艺韵百态”“工致精巧”“千文万华”“石以名志”“东方神韵”等五个单元，系统呈现出不同时期不同门类的工艺美术作品200件余（套），展示了福建传统工艺所承载的文化底蕴与丰富内涵。其中，明德化窑何朝宗款白釉观音立像及文昌帝君坐像、清刻白芙蓉石罗汉坐像、漆器“后母戊鼎”等都是难得一见的工艺珍品。
“格物匠心——福建传统工艺展”展览现场
福建工艺美术历史悠久，品类繁多，具有独特的民族风格和浓郁的地域特色。福建艺术家秉持“专心致志，以事其业”的信念，精心描绘祖国壮美山河与人民幸福生活，传播中华民族传统美德与文化，取得了极高的艺术成就。福建传统工艺是福建传统文化的缩影，素以材美工巧而著称，民间工艺更是百花齐放，异彩纷呈。华美生动的金漆木雕、面容风趣的木偶、姿态幽默的龙眼木雕、造型逼真的寿山石雕、精致传神的剪纸、多彩灵秀的畲族刺绣等都体现着艺术家对生活细致入微的体察。蕴含七彩之光的建窑黑瓷、纯净典雅的德化白瓷、巧夺天工的软木画、绚烂瑰丽的漆器等反映着艺术家对工艺极致的追求以及对艺术表达的思考。在第一单元“意韵百态”展出的金漆木雕“八仙图”花板一对、福州工木雕“四快之醉酒”人物摆件、德化窑白釉公道杯等即使福建传统工艺材美工巧的最好见证。
展厅里，一方“后母戊鼎”格外抢眼。这是上世纪50年代末，由中国现代漆画的莫基者李芝卿带领一批脱胎漆器师傳采用印锦料堆纹的漆艺手法成功仿制的，现在是福建博物院院藏。据北京日报报道，后母戊鼎的表面纹饰复杂，仿制的难度可想而知。当年，漆器师傳们在分析鼎上纹样后，运用“仿占堆塑”技法仿制青铜装饰，并逼真还原了“铁锈铜斑”。李芝卿还创造性地以瓦灰与烟丝作为消光剂，用以仿制青铜器因埋藏所形成的斑驳锈色。另外，李芝卿还用手指蘸着古铜色漆轻抹鼎的局部，以仿制个别部位因使用而产生的特别光亮。
展厅里的“后母戊鼎” 北京日报 图
金漆木雕“八仙图”花板一对清长106 厘米，通宽29 厘米，厚5.3 厘米福建博物院藏
金漆木雕是福建木雕中的一个重要流派，最早运用在佛像、神像的雕刻制作当中，后发展至建筑装饰、家具及日常生活用具中。金漆木雕常常被使用在福建传统民居、祠堂、庙宇中的梁架、斗拱、雀替、花墙、花窗、隔扇上，同时在床榻、柜橱、桌椅、屏几、箱盒等家具中也随处可见。
福建省多山，森林资源丰富，为金漆木雕的发展提供了取之不尽的自然材料。金漆木雕多以樟木、银杏、冬青、杉、柏、楠等木材为原料，随物赋形、因材施艺，主要使用劈、削、雕、剔等雕刻技艺，综合阴雕、线雕、浮雕、深浮雕、镂空雕、圆雕、半圆雕、薄雕、透雕、嵌雕、贴雕等技法制木成形，随后髹以色漆为底，再使用金箔贴金或涂抹上金水，成品流光溢彩，富丽堂皇。金漆木雕的主要产地有福州、莆田、仙游、诏安、龙岩、福安等。
福州木雕以龙眼木雕刻为主。由于龙眼果树年久后需要重植更新，故在当地龙眼木料丰富易得，成为福州木雕的传统用材。龙眼树姿态万千，材质坚实，木纹细密，色泽柔和。树龄长的龙眼树，特别是根部，虬根疤节，姿态万端，是木雕的优良用材，稍加打磨即可光滑，经过染色打蜡、上漆后，色泽黑亮，呈现出浑厚稳重的艺术风格。福州木雕曾分为象园、大坂、雁塔三个技艺流派，各具特色。
福州木雕早期作为神像雕刻和建筑构件较多，后在发展中题材逐渐多样化，与当地的民俗相结合，这组福州工木雕“四快人物”选取醉酒、打喷嚏、捶背、挖耳四个生活化的题材进行创作，人物动态夸张，神态诙谐，雕刻线条遒劲有力，妙趣横生。
福鼎畲族花缎衣绣布清长33 厘米 通宽23.5 厘米福建博物院藏
畲族是一个古老的民族，早在公元7世纪，畲族先民就以自己辛勤的劳动开辟了闽、粤、赣三省交界的山区。明、清时期，畲族先民向闽东、浙南迁徙，开山劈岭，拓荒造田，其所到之处荒山变茶园，沟壑变良田，为开发我国东南山区作出了重要贡献。福建畲族人口占全国畲族总人口的一半以上。畲族人民在长期的社会发展历史长河中，形成畲族语言、服饰、民歌等民俗风情，创造了独特光辉灿烂的民族文化。
德化窑白釉公道杯
第二单元“工致精巧”展出了福建木雕、竹雕等雕刻作品。福建多山，丰茂的森林资源为木雕、竹雕等雕刻技艺提供了物质基础。福建传统雕刻技艺是历代工匠在建筑营造、家具制作、佛像雕刻中逐步发展起来的。不同地区和材质的雕刻技艺各有特点，如龙眼木雕以随形古朴见长，莆田木雕以精微透雕闻名，软木画以细密繁复著称，留青竹刻以细致入微为特色。
廖熙雕楠木关羽坐像清底长27 厘米，宽16 厘米，高40.2 厘米福建博物院藏
关公像是福田木雕中最常见的形象，源于福建地区普及的关公信仰。关羽（？—219 年），字云长，河东郡解县（今山西临猗县）人，蜀汉大将，民间俗称关公、关帝。关羽曾为荆州地区的地方神明，随着三国故事的流传以及历代多次追封，关公信仰得到了广泛的传播。明洪武年间，明太祖朱元璋建立卫所制度，关公信仰因此传播至边疆地区。漳州东山铜陵镇为明初海疆铜山卫所，明洪武二十年（1387 年），官兵在当地修建了关帝庙，即现存的漳州东陵关帝庙。关公经过历代神化集英雄与圣贤于一身，集中反映了“仁、智、勇”三达德，也是民间道德崇拜中的一种。
廖熙 (1863-1918年) ，兴化城内坊巷(今城厢区凤山街坊巷)人，出生于一个民间雕刻世家，自幼聪敏，师承家教，雕工出众。作品风格古朴典雅，刻画细腻，极具特色。廖熙的雕刻作品名扬海内外，光绪年间其作品曾供奉朝廷，1908年，廖熙以关公坐像赢得了国际金奖，1915年，其作品《代代相传皇宫椅》参加巴拿马万国博览会并摘获金奖。
莆田工雕茶树木和合二仙立像一组
张志华雕沉香“知音”摆件
第三单元“千文万华”以汤志义作漆画“惠安新娘”、沈正镐制荷叶脱胎漆瓶等作品展现了福州地区的雕漆工艺。福州漆艺历史悠久，早在南宋时期就已可以生产精美的雕漆器具。随着海上丝绸之路的繁荣，福州漆艺得以外传，深受海外市场喜爱，也对周边国家的漆艺产生了积极的影响。福州漆工艺拥有一整套独特的表现手段和制作体系，其中许多工艺技术，如造型工艺、彩髹手段、装饰手法、推光技术等，仍然代表着当今世界漆艺的最高水平。
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