《端阳景图》中的古人防疫观念
清代画家余樨《端阳景图》，描绘的是初夏野外水旁，日丽水暖，菖蒲亭亭玉立，蜀葵竞相绽放，蟾蜍在水中畅游，豆娘展翅飞翔，一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。看似花鸟鱼虫中野趣，其实却蕴含着端午节的民俗文化，体现了古人的卫生防疫观念。
画中的植物和动物都与端午节卫生防疫习俗有关。
清人富察敦崇的《燕京岁时记》说：“端午日用菖蒲、艾子插于门旁，以禳不祥，亦古者艾虎、蒲剑之遗意。”菖蒲为多年水生草本植物，被称为五瑞之首，生长于浅水滩上，其叶如剑，有香气，可以斩千邪百毒。此草是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草，有芳香开窍、祛痰散风之功。菖蒲夏季开花，花序密生而形小，呈黄绿色。所以每到端午节前后，人们便提篮去郊外水边采新蒲，然后回家酿酒。《清嘉录》说：“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”民间有端午节把菖蒲和艾捆在一起插于檐下的习俗，俗称“蒲剑艾虎”。夏、秋之夜，燃菖蒲、艾叶，驱蚊灭虫的习俗保持至今。民间有“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”之谚语。
蜀葵又称“一丈红”，端午时节开花，故又得名“端午花”。蜀葵嫩叶及花可食，皮为优质纤维，全草入药，有清热止血、消肿解毒之功，治吐血、血崩等症。所以，蜀葵在人们的心目中有辟邪的作用，在端午节这天人们除饮用雄黄酒、菖蒲酒外，还在家中的瓶中插蜀葵。
端午节还有捕蟾之俗。这天，人们早早起来，到河边、池塘边捕捉蟾蜍带回家，将其悬挂在屋梁上或其他背阴的地方，慢慢晾干，做成“蛤蟆锭”，具有消肿、清热、解毒功效。起腮腺炎可用蛤蟆锭贴于患处，身上长肿痈疙瘩，涂抹上一些研成粉末的蛤蟆锭，渐渐会消肿祛炎。由于药效好，连宫廷太医院也派人广为采集蟾蜍。
在《端阳景图》的上方有两只飞行的昆虫，好多人认为是蜻蜓，其实是和蜻蜓相似的豆娘。江南一带的妇女有端午节佩戴豆娘头饰的风俗，以起到驱邪辟疫之作用。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江淮南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯绡剪制艾叶，或攒绣人物、禽鸟、虫鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮谷凤麟，茧虎绒蛇，排草蜥蜴，又螳螂蝉蝎，葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖、绣球繁缨、钟铃百状，或贯为串，名曰豆娘，不可胜纪。”
余樨，字南洲，江苏常熟人，于乾隆四年（1739）进宫中作画供奉内廷，工花鸟，擅院体画，别出新意。《端阳景图》以挺秀细润的笔法，将与端午习俗有关的动植物生动形象地刻画出来，严而不板，富有生趣，写形设景，章法严明，敷色典雅明丽。
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