“五子登科”纹样在艺术品上的传承
图2 粉彩描金“五子登科”弥勒佛像
笔者“得月楼”书斋客厅博古架上，就有一尊古董老瓷器“五子登科”粉彩描金弥勒佛瓷塑座像（图2）。这尊“五子登科”粉彩描金弥勒佛瓷塑座像距今已有100多年的历史。瓷塑造型别致，釉色饱满，粉彩厚薄均匀，人物神态逼真，面相和善自然，充满着浓厚的生活气息。憨厚福态、笑容可掬的弥勒佛，浓眉大眼，脸色红润，笑口大开，肚大腰圆，披纱露肩，盘腿而坐，四个天真活泼的瓷娃攀爬在弥勒佛一左一右两只粗壮有力的臂膀上，瓷佛胸前两腿之上还端坐着一个仰头笑望瓷佛的幼小童子。整个瓷塑座像画面，一幅紫气东来、春光普照、子孙满堂、儿女绕膝、其乐融融的旺族全家福景象。
这尊“五子登科”粉彩描金弥勒佛瓷塑座像，高26、宽25厘米。该瓷塑座像底部落款，盖有“江西景镇游隆盛”椭圆形印戳。
笔者通过翻阅资料，从史书上得知“五子登科”一词源自一个古老的传说。
据记载：五代时期，燕山（今北京一带）有个名叫窦禹钧的男子，整天无所事事，游手好闲，横行乡里，到了年过半百，仍未成家立业，没有子嗣。一天深夜，他在梦中见到了早已离世的祖父。祖父愤怒地训斥他：“你好吃懒做，行为放纵，所以你不但没有子嗣，甚至连自身的阳寿也难长久。再不改过，窦家的香火就要断送在你的手上了。”说罢，举起手中的拐杖就打，痛不欲身的窦禹钧被喝斥声惊醒。哦，原来是南柯一梦。从此，他痛改前非，起早摸晚，忘我劳动，艰苦奋斗，勤俭持家，修身行善,以真干务实，渐渐赢得了人们的认可，博得了四乡八邻给予的好名声。三年后的一天夜里，他又一次梦见了祖父。祖父对他说：“你数年积德，阳寿已增添了三纪（一纪为十二年），窦家的香火也有指望了。”果然其内人陆续为他生了五个儿子。窦禹钧记取教训，以身作则，率先垂范，教子闻鸡起舞，勤奋苦读，诚实做人。结果，五个儿子均因品学兼优，成为秀才，从此出人头地，一时传为佳话。
“五子登科”由此得名，成为教子有方的典范。
不过，传说中的“五子登科”，有两个不同版本的画图。一种是：一只大公鸡昂首屹立在峭壁之巅，呼唤脚下绿地之上五只正在觅食游戏的小鸡；另一种是：五个天真活泼可爱的男童，攀爬打闹在弥勒身上，争抢一只头盔，寓意“教子登科”“五子夺魁”。
“五子登科”是我国特有的民间风俗，也是深受黎民百姓喜爱的吉祥物。据收藏界权威人士透露，类似此尊“五子登科”彩绘描金瓷塑弥勒佛瓷塑座像，为清代末年、民国初期的瓷塑名家作品，具有一定的收藏价值。
目前，古玩市场上正品存量十分有限，而且越来越少，品相好、历史文化内涵丰富的文物艺术品收藏价值可观。通常人们在市场上见到的，大多是近些年的一些仿冒制品。这些仿冒“五子登科”粉彩描金弥勒佛瓷塑，无论是构图、造型，还是瓷质、釉色，都远远达不到清末、民初时期的正宗制品。
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