武汉博物馆藏历代玉器展在南宋官窑博物馆开幕（图）

武汉博物馆藏历代玉器展在南宋官窑博物馆开幕（图）1

神面纹玉琮

触摸它时，感受到的是冰凉与坚硬；凝视它时，领略到的却是柔美与温润。

早在八千年前，中华大地的先民就发现了这种美而不朽的石头——玉。古往今来，玉一直为国人所钟爱。知名者如和氏璧，但它的影踪成谜。不过，当年产出这块天下奇宝的楚地，集纳了不少传世之玉，其中不乏从宫廷流落的玉器。

如今，在杭州，你就有机会一睹这些温润美玉的芳容——昨起，“温·润——武汉博物馆藏历代玉器展”在杭州南宋官窑博物馆开幕。展览从武汉博物馆馆藏中国历代玉器中精挑细选了108件(套)，从礼玉到佩玉，上迄远古，下至明清，带你看尽玉文化的数千年。

展览由“天地圣灵”、“巧夺天工”、“环佩玲珑”三个单元组成，分别涵盖礼仪用玉、陈设用玉及玉佩饰，恰好对应玉从礼器开始逐渐民间化的历程。

良渚玉琮：

祭祀用器转型“香薰”

新石器时代，散发着清幽光芒的玉石，被华夏先祖赋予神秘的力量，成为宗教礼仪用器。

瞪着圆眼，头戴羽冠，八个神面纹分立于八个角。面前这个外方内圆、褐黄色的玉琮是典型的良渚文化产物，可又有些别致。琮孔内嵌圆桶形铜盒，带着一顶镂空西番莲纹盖。这是后人进行的大胆“改造”，仔细看，盖上还有一个圆孔，这造型像极了香熏炉。从祭祀到香薰，在升级进化后，玉琮被赋予了崭新的实用价值。可见，古人的脑洞也大得很，早就有开发文创产品的创新思维了。

汉代玉蝉：

从葬玉转型配饰

玉被古人视为精灵的化身。商朝起，墓葬中便流行放置玉璧、玉琮等。葬玉之中，还有一种特别的造型——玉蝉，在汉代尤其盛行。

展览中，你就看到一只汉代的白玉蝉，双目外凸，尾端呈三角状，蝉首、腹、背、双翼等细部轮廓栩栩如生。

不足5厘米长的它，正是含在死者口中的葬玉——古代先民的心中，蝉是一种神秘而圣洁的灵物。蝉入土生活，出土羽化，如同重生，因此，古人将其视为“精神不死，再生复活”的象征。同时，由于蝉脱壳之前，生活在污泥浊水中，但化为蝉时，却飞到高树、只饮露水，蝉又被赋予了志向高洁的寓意。

宋代以后，随着玉器逐渐进入民间赏玩时代，玉蝉也开始成为配饰，被戴在身上。

清白玉船：

工艺繁复耗时多年

到了明清时期，玉器更是达到了鼎盛阶段，无论宫廷还是民间，精美的陈设用品和配饰千姿百态，层出不穷。

大小两只船紧贴在一起。大船上，船头一位老者摸着胡须，身后的侍童摇扇煮茗，老家丁依靠栏杆，两位舵工正奋力摇橹，舱顶卧着两只小狗，一副悠然自得的样子。小船上的人正忙着给大船送鹅——一件长不足20厘米的白玉人物船，立体镂雕，人物众多。

这很可能是一艘官船，而它繁复的工艺至少要耗费6至8年才能制成。

还有，饶有趣味的青玉荷趣图笔掭。青玉质，荷叶形，叶内一只青蛙仰首与对面的小田螺两两相对，荷叶边沿露出一支莲蓬，莲子粒粒饱满。两只蝙蝠立于荷叶一侧，叶表则恰当好处地卷起浅浅的凹形。