红山文化玉器

红山文化玉器1

玉猪龙

距今六千年~五千年的红山文化，是中国境内新石器时代北方原始文化的代表，主要遗址分布在内蒙古东南部、辽宁西部、河北北部、吉林西北部，因1953年赤峰红山遗址的发掘而得名。红山文化遗址出土的玉器群多以鸟兽形为主，其中有现实题材的动物群，如鸟、燕、鹰、蝉、鱼等，也有模拟幻想中的神灵，如勾龙、猪龙、兽面形丫形器等，还有勾云形器、马蹄形器、二联璧、三联璧、双兽首（或人首）、三孔玉饰等，构成了红山文化玉器群鲜明的特色。红山文化玉器在造型上最突出的特点是讲求神似和对称，以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得生灵活现、栩栩如生，极具神韵。

玉材

红山文化玉器采用的玉料较好，较多地使用了透闪石类玉材。这种材料质地细密，硬度较高，一般是摩氏6~6.5，色泽均匀。其玉料主要有三类：类似新疆玛纳斯碧玉的深绿色玉、被称为“老岫玉”的宽甸玉以及岫岩玉。后两种玉料因确定为红山文化作用玉料，产地亦在红山文化区域内，取材方便且价格不贵，故进伪仿者多用它制作假红山文化玉器。

玉色

红山文化玉器的本来颜色有白、青、碧、黑或青中带黄、白中带黄诸色，典型的黄玉极罕见，少数亦见有灰白色者。红山文化玉器上往往带有沁色，但因所用玉料的不同和埋藏地点的不同而有所区别，即有多少或深浅之分。常见的有三种沁色：意识白色水沁，似雾状，在表面有很浅的一层；二是黄褐色土沁，以辽宁阜新胡头沟出土三联璧上的沁色为代表；三是黑色水银沁，主要出现在白玉作品上。另外有一些玉器上还带有玉璞的石皮。

造型

几何形与动物形是红山文化玉器的主体。几何形分圆曲形（如环、镯、马蹄形器等）和直方形（如方形玉璧等）。动物形有鸟、龟、蝉、鹰、猪、鱼、熊等形状。

纹饰

红山文化玉器的纹饰主要有以下几种：第一，宽线的直线纹或带状纹。常见于螭形决的头部、勾云形器表面及柄形器、玉鸟、玉龟上的分割线。第二，细阴线刻纹，用于螭形块头部的细刻划。第三，粗而浅的阴刻网状纹。网络较大，呈平行四方形状，见于玉龙头部及兽形玉片的兽身之上。第四，凸起的弦纹。第五，兽的眼部形状有圆环形、水滴形多种，有的用阴线深刻、有的用极浅的凹线隐约刻出。线宽而浅，两侧似有坡。

工艺

红山文化玉器在制作工艺上具有很强烈的文化特征，往往对鉴定其真伪能起到决定性作用。从现有的实物资料看，当时做玉器的基本工序，与其前后各文化期和朝代相似，即亦需经采玉料、看料取材、因才施艺及制作的玉器开料、切割成型、琢磨图文、穿孔和抛光等多道工序。但具体到各道工序时，在红山文化玉器上则又表现出与其他时期明显的差异。

因材施艺方面，红山文化的玉器，特别是小件玉器和用籽玉作器，有很大一部分是对玉料略施琢饰完成的。其中又以神异动物和写实动物器采用此法者居多。故即使是同一型玉器，其大小薄厚和五官形状也往往各有所别，甚至可以说，它们中没有一件是完全相同的。

当时的玉器几乎都有一个或数个不等的穿孔。其孔有一部分是两孔斜穿相通，有的是两面对穿相通，且在孔内多留有似来福线的穿钻痕。一些孔呈喇叭形（又称马蹄形），且打空时对接不正。还有一些穿孔的孔璧平直。

纹图线条均用单条阴线和粗细不等的较粗的凹槽表现，与其他时期有别。若用放大镜观看，其中较粗凹槽的制作，是先用大小不等的宽边砣具沿阴线凹槽的横向研磨后，再用粗细不等的条棒带动解玉砂顺着阴线凹槽来拉动摩擦。因此，其上的阴线凹槽仍能看到先后两种方法加工留下的痕迹，若阴线或凹槽内留有粗细相同，距离相等，且平行而直的机电砂轮打磨痕，其真实就性大打折扣了。

种类

红山文化玉器种类繁多，从小型的装饰品到大型礼器，用途广泛，可谓伸展到了社会生活的各个方面。按其功能可分为礼仪器、装饰品和工具，但有许多玉器兼具几种功能，也有的至今用途不明。

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