天价黄金盖炉真的出自明代皇陵吗
明宣德金胎錾赶珠云龙纹嵌宝石三足盖炉
御制纯金器皿是明代御制工艺中最珍稀和昂贵的品种，由于纯金制品在当时不是作为陪葬品，因此墓中出土量不多。这类明代纯金器皿绝大部分藏于中国国内，海外收藏寥寥，且北京和台北两岸的馆藏中，纯金器皿也屈指可数。拍卖市场中金银器的最高价记录创造于10年以前，2008年香港苏富比(微博)帝廷金辉的专场拍卖中，一件明宣德金胎錾赶珠云龙纹嵌宝石三足盖炉以1.168亿港元成交，举世瞩目。这也是海外收藏中为数不多的几件之一。
这件明宣德金胎錾赶珠云龙纹嵌宝石三足盖炉在2008年香港苏富比的露面，距离上一次露面已愈60年。1940年伦敦，当时苏富比举行了连续四天乔治·尤摩弗帕勒斯收藏专拍，包括金炉在内的一组4件明代纯金器皿被拍卖。当时的拍卖说明赫然写着，这组金器出自“十五世纪明代皇帝陵墓”。
1940年5月31日，原属乔治·尤摩弗帕勒斯收藏的四件宣德金胎镶宝石器皿。
得自皇陵的瑰宝
这组金器，果然出自明代皇帝陵墓吗？
我们知道明万历皇帝的定陵，是目前国内唯一被挖掘的明朝皇帝陵墓，也是出土纯金制品最多的明朝陵墓。在出土的500余件金、银制品中，纯金器皿或器皿部件仅有24件，包含日常饮食器以及宗教祭器两类。与1940年苏富比拍卖的明代金器相比，这些御制纯金器物均錾刻五爪游龙纹饰，且镶嵌珍贵宝石，很可能当时被作为明朝皇帝的专用器皿和观赏器。定陵中的金属器皿与尤摩弗帕勒斯旧藏的金器，在整体艺术风格上十分类似，但在样式上尚有一些不同。宣德和万历，年代上相差接近2个世纪，前者可以说是后者的效仿原型。
定陵出土的金胎镶宝石尊
另一个发现——从已发掘的比皇帝等级略低的明代亲王墓穴中，虽然陪葬品数量不一，但相同的是，几乎没有一处发现纯金器皿。唯一例外的是位于湖北省钟祥的明代梁庄王墓。庄王为明朝在位时间最短（只有一年时间，宣德和永乐之间）的洪熙皇帝之子。与中国已发掘的明代亲王墓相比，他的墓葬等级最高，出土文物最多。随葬的重要纯金器物包括日常生活用器皿、宗教器皿等。梁庄王墓中出土的纯金生活器皿和1940年上拍的这组金器形式雷同，属于同一时期的作品。但由于梁王墓中的随葬品并未镶嵌宝石，因此与君王所有的金器略逊一筹。可见这组金器出自帝王陵墓的这种说法是可以成立的。
梁庄王墓出土的纯金执壶
那么这件属于明宣德时期的金胎錾赶珠云龙纹嵌宝石三足盖炉究竟来自哪所皇陵？
台湾著名的金银器专家范能于2004年《收藏》杂志143期发表的文章中指出，据1984年原台湾故宫博物院副院长张临生披露（《中国古代的精金工艺》张临生撰，刊载于《故宫文物月刊》第14期，台北，1984，51页），尤摩弗帕勒斯所藏的这组金器是1937年底被从宣德皇帝墓里盗取而流至海外的。
2014年11月143期《收藏》杂志
台北金银器专家范能文章截图
北京十三陵明宣德皇帝景陵
“禁奢令”下的奢风
尤摩弗帕勒斯的旧藏，除此炉外，包括一执壶、一小洗、一小盖罐、一对佩饰、一管状盒子和一“寿老”佩饰，全部由纯金打造，并镶嵌宝石。器皿上都錾刻五爪游龙和祥云纹饰、在技艺和修饰风格上都颇类似，极有可能为同一时期宫廷御用工坊制造。
明代器物以不惜工本的大国风范备受推崇。但最受瞩目的精美御制器物，如瓷器、漆器和铜胎掐丝珐琅等都是以工艺和匠心而身价不菲，这些品类虽目前存世有限，但可以推测，当时既能够满足皇室自用，又能用作赠予有功之臣，或是外国使节的赠礼，可见当时的产量还是相对较大的。而纯金既是稀有金属，工艺又别树一帜，是当时只有皇帝和皇族才能独享的，已知明朝设有专为皇族制造金银饰品的“银作坊”。而像金胎嵌宝石三足盖炉这种独特和大型的器皿，应是为个人量身定制。从它尊贵的造型和不惜工本的黄金宝石用料，毋庸置疑，必是当时最贵重的御制品之一。
虽然由于出土资料罕有，我们对于明代宫廷中的宗教仪式和日常生活所使用的器物了解有限。但从出土于明代皇家陵墓的常见器形，多少可以提供一些我们探索深宫生活的线索。宗教仪式所用的祭器，通常包括仿青铜爵型酒杯等。日常生活器具则包括执壶、大盆、碗，除此之外，实用器具如筷子、匙以及长柄杓都常出现。
以器形推断，这件三足盖炉可能为宣德皇帝的食用器皿。炉中内胆水盂应是装盛食物的容器，而三足炉内盛热水，做保温之用。虽然当时明代颁布有“禁奢令”，严禁滥用这些珍贵金属材质，但此法并未被严格遵循。据文献记载，明朝许多贵族富贾都大量持有和使用金质的日常器皿。金器主要目的是被用来炫耀持有者的身份与财富，所以拥有的数量多寡相比质量的好坏，对于持有者来说更为重要，也因此它们的品质绝对无法与御制金器相比。但由于目前尚无现存例子，我们无从得知这些民间金质器物的模样。但这件明代宣德三足炉，必然是有史以来最奢华瑰丽、价值连城的食用器皿，亦是宣德皇帝的珍贵宝物。
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