钦成实业西嶺云藏精品唐卡展展出孤本精品唐卡（组图）
这幅唐卡名为曼陀罗。18世纪唐卡。曼陀罗是梵文的音译，意思是坛城，藏语称作”吉廓”。曼陀罗源于古代印度的密宗修法活动，传说那时的人们为了防止"魔众"的入侵，修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛，在土坛上修法，邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证，并在土坛上绘出他们的图像，由此构成了后世坛城的基本框架，演变出多种形式和类别的曼陀罗。坛城作为象征宇宙世界结构的本源，是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影。
唐卡用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界，除了鲜明的民族特色，还具有浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，传统唐卡的制作，原料采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石以示其神圣，颜料全部采用藏红花、大黄、蓝靛等植物颜料，这些天然原料保证了所绘制唐卡颜色鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮.
唐卡的绘制要求及其严苛，程序极为复杂，每一程序都必须应遵循藏传佛教仪轨，并按照上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。每一幅唐卡都包含着丰富的精微内涵和博大的藏传佛教内涵，不愧被誉为中华民族民间艺术中弥足珍贵的文化遗产。
这是一幅18世纪绿度母，度母可说是藏地最流行的法类之一，种类达百多种。各种度母本尊中，以绿度母最根本，也最盛行。“救八难度母”、“二十一度母”都以绿度母为主尊。“二十一度母”传承有多种。
本幅主尊绿度母最上方处有阿弥陀佛，表明此幅属于“莲花事续”修法的唐卡;画幅中，二十一尊度母均一面二臂;然面相有寂静、寂忿、与忿怒三种，代表事续的“如来”、“莲花”、“金刚”三部，肤色与左手所持莲花上的三昧耶器亦不同：白、黄、红、绿四种肤色，分别代表着息、增、怀、诛四事业法。
这一幅经典绿度母，用黄金涂成金色，工匠用“七根猫背上的毛”制作而成的笔，汇出及其纤细流畅的线，放大来看每个局部，都细致好看。
金刚手菩萨形相亦有多种，此尊一面二臂三目，身黑蓝色，头戴五股骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，獠牙露齿卷舌，三红目圆睁，十分怖畏，右手施期勉印，持金刚杵，左手忿怒拳印，持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严，蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。修金刚手菩萨法，有无量无边之不可思议功德。此幅设色浓烈。以蓝绿色为底，加上主尊两侧山峦绵延，成功地营造出三度空间的幻觉，使整个画面显得深远宽阔
总体说来，唐卡的底本有三类：布、绸、纸。绘画方式有四种：多种颜色的彩唐卡、黑地描金的黑唐卡、朱砂底描金的红唐卡和金底敷朱砂红的金唐卡。制作方法主要有六种：彩绘、织锦、刺绣、缂丝、贴花和珍珠敷面。绘制内容主要有八类：佛祖菩萨像、佛本生故事、观音度母像、密宗本尊佛像、明王及护法神像、得道高僧像、主寺及佛塔及藏族创世纪。唐卡的上述这些门类统称”三四六八法”，涵盖了唐卡的全部特征。此次唐卡展共展出33幅作品，极具收藏价值，展览将持续到3月31日，如有同好，可前往观摩。
唐卡究竟起源于何时已不可考，但可以确认的是，松赞干布的两个王妃——唐朝“文成公主”和尼泊尔“尺尊公主”的入藏，才使唐卡步入艺术殿堂。她们把各自民族的工艺技巧带入西藏，并且巧妙的运用到唐卡的制作中。将“生活提升到艺术，将艺术还原于生活”。亦是收藏艺术的意义所在。
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钦成致力于成为新(新时代、新背景、新商业模式)藏文化的使者，建立文化传播的平台通道和渠道，通过选取藏民族地区最具代表性的文化内容及产品，开发出极具藏文化元素的系列产品，建立了“西岭云藏”的品牌。通过孵化的产品向全世界展现不一样的藏文化，让藏区更好的融入新时代，引领藏民族文化的复兴。
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